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Paroisse Saint-Jean-le-Théologien de Dijon. Métropole (Eglise) Copte Orthodoxe de France. Patriarcat d'Alexandrie.

Jeudi de la 2ème Semaine

 

Saint Eusèbe, évêque du Tricastin (600)

Gn: 43-   Jr: 17, 5 à 11-   Lc: 16, 19 à 31

    

     L'un des vieillards disait à propos du pauvre Lazare qu'on ne le voit pas accomplir une seule vertu, mais que nous trouvons seulement en lui qu'il ne murmura jamais contre le Seigneur sous prétexte qu'Il n'avait pas pitié de lui, mais qu'il supportait sa peine avec action de grâces; et que c'est pour cela que Dieu l'avait accueilli.

Apophtègme VII, 47

Dix-septième homélie de Saint Macaire

 

5 .    Mais tu me demandes : « que peut-il y avoir de commun entre la lumière et les ténèbres ? Comment le temple de Dieu peut-il voisiner avec les idoles ? (cf. 2Co6.14.16) Je te réponds par les mêmes paroles : « qu’y a-t-il de commun en effet entre la lumière et les ténèbres, et comment la lumière divine pourrait –elle être obscurcie et souillée ? Comment ce qui est immaculé et pur pourrait-il être pollué ? » Il est écrit en effet : « et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas saisie » (Jn1.5) Il ne faut pas considérer les choses sous un seul aspect ni d’un seul point de vue. En effet, certains reposent tellement dans la grâce qu’ils deviennent plus puissants que le mal qui habite en eux ; cependant, tout en ayant la prière et un grand repos auprès de Dieu, ils subissent  à d’autres moments l’influence des pensées mauvaises et sont volés par le péché, tout en restant dans la grâce de Dieu. Ceux qui sont légers et sans instruction s’imaginent, dès que la grâce agit quelque peu en eux, que le péché a disparu. Mais ceux qui ont du discernement et sont avisés n’osent pas prétendre : « nous avons la grâce de Dieu, donc nous ne sommes plus sous l’influence des pensées honteuses et souillées ».

 

les Homélies spirituelles de Saint Macaire

S.O N°40,  Bellefontaine

 

 

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